Απόστολος της αγάπης: τι μας διδάσκει ο άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος;

Ο απόστολος Ιωάννης με αγάπη καλεί τον πλανεμένο μαθητή σε μετάνοια. Φωτογραφία:ΕΟΔ

Μιλώντας για τους αγίους, συχνά δίνουμε προσοχή στην εγγύτητά τους προς το ευαγγελικό ιδεώδες. Όμως η ζωή του αποστόλου Ιωάννη του Θεολόγου, που έλαβε τον τίτλο του αποστόλου της αγάπης, έγινε το πιο εύγλωττο Ευαγγέλιο για τους συγχρόνους του.

Όλα όσα έλεγε και όσα έκανε ήταν ένα πειστικό κήρυγμα της χριστιανικής Αλήθειας.

Έμαθε τα κύρια χαρακτηριστικά του αληθινού μαθητή του Χριστού: ήξερε να ακούει, να θεωρεί και να αγαπά.

Ο ακροατής και ο οραματιστής

Η πορεία του αποστόλου Ιωάννη ξεκίνησε με την ακρόαση. Όταν άκουσε το κάλεσμα του Σωτήρα στην ακτή της λίμνης Γεννησαρέτ, άφησε αμέσως την αλιεία και, μαζί με τον αδελφό του Ιάκωβο, ακολούθησε τον Θείο Διδάσκαλο. Άκουγε κάθε Του λόγο, κάθε διδασκαλία, κάθε παραβολή. Στον λόγο του Χριστού δεν υπήρχε για εκείνον τίποτα ασήμαντο. Εμπιστευόταν απόλυτα Εκείνον και χωρίς καμία αμφιβολία πίστευε πως Αυτός ήταν ο υποσχεμένος Μεσσίας.

Για αυτήν την πίστη και την καθαρότητα της καρδιάς του, ο Κύριος τον έκανε όχι μόνο ακροατή, αλλά και θεατή της δόξας Του.

Μαζί με τον Πέτρο και τον Ιάκωβο, ο Ιωάννης έγινε μάρτυρας της θαυμαστής Μεταμορφώσεως στο όρος Θαβώρ. Βρισκόταν κοντά στον Διδάσκαλο κατά τη διάρκεια της μοναχικής προσευχής Του στον Κήπο της Γεθσημανή, λίγα μόνο λεπτά πριν από τη σύλληψή Του.

Τέλος, ο ίδιος, ο αγαπημένος μαθητής, κατά την Τελετή του Μυστηρίου της Μυστικής Δείπνου, αναπαυόταν στο στήθος του Σωτήρα, ακούγοντας με ιδιαίτερη προσοχή την τελευταία εντολή για την Αγία Κοινωνία, και μέχρι την τελευταία στιγμή δεν πίστευε ότι κάποιος από τους αποστόλους θα γινόταν προδότης.

Κήρυκας της Θείας Αγάπης

Αλλά η κύρια αρετή του πρώτου Θεολόγου, φυσικά, ήταν η αγάπη.

Δεν είναι δυνατόν να είσαι χριστιανός, πόσο μάλλον Θεολόγος, χωρίς να ξέρεις να αγαπάς.

Ακούγοντας τον Λόγο του Κυρίου, ο αληθινά πιστός άνθρωπος γεμίζει πάντα την ψυχή του με αγάπη. «Ο Θεός είναι αγάπη, και όποιος μένει στην αγάπη μένει στον Θεό και ο Θεός μένει σε αυτόν» (1 Ιωάν. 4:16) – αυτή είναι η ακριβής περιγραφή της κύριας ιδιότητας του Θεού, που ανήκει στη γραφή του ίδιου του αποστόλου Ιωάννη.

Η δική του αγάπη προς τον Χριστό έγινε τόσο τέλεια, που, χωρίς να φοβηθεί τους διωγμούς, στάθηκε μοναδικός ανάμεσα στους αποστόλους δίπλα στον Σταυρωμένο Διδάσκαλο. Σε ανταπόδοση αυτής της απέραντης αφοσίωσης, ο Σωτήρας τον ευλογεί πλουσιοπάροχα, εμπιστεύοντάς του για φροντίδα τη θλιμμένη Μητέρα Του.

Όλη η περαιτέρω ευαγγελική κήρυξη του αποστόλου Ιωάννη στηριζόταν στην αγάπη προς τον Θεό και προς τον άνθρωπο, όποιος κι αν ήταν: άγιος δίκαιος ή πεπτωκός αμαρτωλός.

Στην καρδιά του υπήρχε χώρος για κάθε άνθρωπο που χρειαζόταν βοήθεια και καθοδήγηση. Για τον απόστολο κάθε ανθρώπινη ψυχή ήταν πολύτιμη. Ο Άγιος Κλήμης ο Αλεξανδρεύς διηγείται πώς κάποτε ο απόστολος έφερε έναν νεαρό στην πίστη και τον παρέδωσε στον τοπικό επίσκοπο. Όμως ο αρχιερέας αντιμετώπισε την παρακαταθήκη αδιάφορα, και ο νεαρός έγινε μεθυστής, κλέφτης και αρχηγός συμμορίας ληστών.

Όταν ο Θεολόγος επέστρεψε, ξεκίνησε να αναζητά τον πλανεμένο. Βρίσκοντας στα βουνά την κρυψώνα των ληστών, είδε τον νεαρό, ο οποίος, μόλις αναγνώρισε τον δάσκαλο, έτρεξε να φύγει. Παρά τα χρόνια του, ο Ιωάννης έτρεξε πίσω του φωνάζοντας: «Γιε μου! Γιατί τρέχεις μακριά μου, από τον πατέρα σου; Μη χάνεις την ελπίδα, υπάρχει ακόμα σωτηρία. Εγώ θα αναλάβω την ευθύνη σου μπροστά στον Χριστό!»

Αυτά τα λόγια αγάπης βρήκαν απήχηση στην ψυχή του πλανεμένου αμαρτωλού. Ο νεαρός σταμάτησε και προσκύνησε στα πόδια του αποστόλου με μετάνοια, και εκείνος με πατρική στοργή τον οδήγησε πίσω στην Εκκλησία, «χαίροντας που βρήκε το χαμένο πρόβατο».

Η φθίνουσα αρετή και η δική μας απάντηση

Δυστυχώς, σήμερα η αγάπη έχει γίνει φθίνουσα αρετή. Υπό αυτήν εννοούν πολλά πράγματα, αλλά όχι όσα εννοούσαν ο Χριστός και ο πιστός μαθητής Του. Υπό αγάπη εννοούν συνήθως έντονα συναισθήματα, ερωτευμένα πάθη ή μόνο σωματική επιθυμία. Όμως αυτό είναι μάλλον υποκατάστατο και όχι η αγάπη με την αληθινή σημασία της λέξης.

Ποιο είναι, λοιπόν, το νόημα της αληθινής αγάπης;

«Δεν υπάρχει μεγαλύτερη αγάπη από το να δώσει κανείς τη ζωή του για τους φίλους του» (Ιωάν. 15:13), μας μεταφέρει τα λόγια του Χριστού ο απόστολος Ιωάννης.

Δεν καλεί όλους να πεθάνουν για τη σωτηρία των άλλων. Αλλά μας διδάσκει να αντιμετωπίζουμε ο ένας τον άλλον με συμπόνια, θυσιάζοντας χρόνο, προσπάθειες και προσωπική άνεση για να προσφέρουμε ενεργή βοήθεια στους πλησίον.

Ας προσπαθούμε πάντα να ακολουθούμε αυτή την εντολή. Να πλησιάσουμε τον Θεό και να φέρουμε άλλους κοντά Του μπορούμε μόνο όταν μάθουμε να αγαπάμε. Να αγαπάμε με την ίδια αυταπάρνηση που αγάπησε ο απόστολος Ιωάννης και όπως μας πρόσταξε ο Χριστός, λέγοντας: «Εξ αυτού θα γνωρίσουν όλοι ότι είστε μαθητές μου, αν έχετε αγάπη μεταξύ σας» (Ιωάν. 13:35).

Συγγραφέας: Ουκρανική έκδοση της ΕΟΔ

Читайте также

Απόστολος της αγάπης: τι μας διδάσκει ο άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος;

Μνημονεύοντας τον ευαγγελιστή Ιωάννη τον Θεολόγο, στρεφόμαστε στις τρεις κύριες αρετές του μαθητή του Χριστού — στην ικανότητα να ακούει, να θεωρεί και να αγαπά με αυταπάρνηση.

Νοσοκομεία, σχολεία, άσυλα: πώς η Εκκλησία υπηρετούσε τους ανθρώπους στο Βυζάντιο.

Πώς μετά το Διάταγμα των Μεδιολάνων επεκτάθηκε η κοινωνική διακονία της Εκκλησίας, θεμελιώνοντας την ιατρική, την εκπαίδευση και τη φιλανθρωπία στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία.

Πώς η αποστολική Εκκλησία βοηθούσε τους έχοντες ανάγκη

Από τη βοήθεια προς τις χήρες έως την εξαγορά αιχμαλώτων – πώς ήταν οργανωμένη η φιλανθρωπία (διακονία) στις πρώτες χριστιανικές κοινότητες της αποστολικής περιόδου.

Ηλεκτρονικές ταυτότητες και προκλήσεις της σύγχρονης εποχής: μία θεώρηση μέσα από το πνευματικό πρίσμα

Το 1821 και οι Πλαστογράφοι της Ιστορίας

Ποιος ήταν ο πραγματικός ρόλος της εκκλησίας στην επανάσταση;

Ιερά Μονή Αγίας Λαύρας

Υπήρξε το θέατρο πολεμικών γεγονότων της μεγάλης Εξέγερσης του 1821 και διεκδικεί την πρωτοπορία του Αγώνα με την κήρυξη της Επανάστασης από τον Παλαιών Πατρών Γερμανό.