Πειραιώς Σεραφείμ: «Ο Σταυρός είναι το μέγα θαύμα της Ορθοδοξίας»
Κατανυκτικός Εσπερινός Γ΄ Εβδομάδος Νηστειών στον Καθεδρικό Ναό Πειραιώς – Ο Μητροπολίτης ανέλυσε το σωτηριώδες μήνυμα του Σταυρού και των Παθών του Χριστού.
Με χοροστασία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιώς κ. Σεραφείμ και συγχοροστασία του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Αχελώου κ. Νήφωνος τελέστηκε την Κυριακή 15 Μαρτίου 2026, στον Καθεδρικό Ιερό Ναό Αγίας Τριάδος Πειραιώς, ο Κατανυκτικός Εσπερινός της Γ΄ Εβδομάδος των Νηστειών, της Σταυροπροσκυνήσεως. Κατά τη διάρκεια της ακολουθίας εψάλησαν και οι Χαιρετισμοί προς τον Τίμιο και Ζωοποιό Σταυρό.
Τον θείο λόγο κήρυξε, όπως κάθε Κυριακή της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πειραιώς, ο οποίος ανέπτυξε το βαθύ θεολογικό νόημα του Σταυρού και των Αγίων Παθών του Κυρίου, τονίζοντας ότι ο σταυρικός χαρακτήρας της χριστιανικής πίστης αποτελεί το κέντρο της σωτηρίας του ανθρώπου και της ζωής της Εκκλησίας.
Κεντρικός άξονας της ομιλίας του υπήρξε το μυστήριο του πάσχοντος Θεού. Ο Σεβασμιώτατος υπογράμμισε ότι το μεγάλο θαύμα της χριστιανικής πίστης είναι η αγάπη προς έναν Θεό που πάσχει, σταυρώνεται και πεθαίνει εκουσίως για τον άνθρωπο. Η Σταύρωση του Χριστού, όπως σημείωσε, δεν αποτελεί απλώς ένα ανθρώπινο δράμα ή ένα ηθικό παράδειγμα, αλλά θεία ενέργεια σωτηρίας, μέσω της οποίας θεραπεύεται η πτώση, η αμαρτία, η φθορά και ο θάνατος.
Όπως χαρακτηριστικά ανέφερε, όταν ο πιστός ατενίζει τον Σταυρό, αντικρίζει διαρκώς το μυστήριο της Αγίας και Μεγάλης Παρασκευής και τα σωτήρια Πάθη του Κυρίου. Τόνισε ακόμη ότι ο Σταυρός δεν είναι το τέλος ενός ιδεολόγου ή ενός ανθρώπου που συγκρούστηκε με το κατεστημένο, αλλά το Πάθος του ίδιου του Θεού.
Ο Μητροπολίτης επισήμανε ότι τα Πάθη του Χριστού υπερβαίνουν την απλή ανθρώπινη συγκίνηση ή συμπάθεια, διότι αποτελούν τα άγια και σωτήρια Πάθη του Θεανθρώπου, τα οποία χαρίζουν στον άνθρωπο την αληθινή ελευθερία. Παράλληλα σημείωσε ότι ο Χριστός, ο αληθινός Θεός, προσλαμβάνει την ανθρώπινη φύση, σηκώνει τις αμαρτίες του κόσμου και συμμερίζεται τον ανθρώπινο πόνο.
Ιδιαίτερη αναφορά έκανε στο γεγονός ότι ο Θεός δεν σώζει τον κόσμο επιβάλλοντας εξουσία, αλλά με την ταπείνωση, την αγαθότητα και το έλεός Του. Όπως υπογράμμισε, η θεία αλήθεια είναι εκείνη που αγαπά, ελευθερώνει και αγιάζει τον άνθρωπο, περνώντας μέσα από το μυστήριο του Πάθους και του Σταυρού.
Ο Σεβασμιώτατος τόνισε ακόμη ότι ο συμπάσχων Θεός μεταμορφώνει τα ανθρώπινα πάθη σε αγάπη και πνευματική αναζήτηση, ενώ αυτή η εσωτερική μεταμόρφωση πραγματοποιείται μέσα από την εμπειρία της μετάνοιας.
Στη συνέχεια αναφέρθηκε στη σημασία της Μεγάλης Τεσσαρακοστής ως περιόδου πνευματικού αγώνα, ασκητικής προσπάθειας και εσωτερικής κάθαρσης, ώστε ο πιστός να προσεγγίσει ουσιαστικά το μυστήριο του Σταυρού. Υπογράμμισε ότι απαιτείται συνεχής πνευματικός αγώνας και «σταύρωση της διανοίας» για να μπορέσει ο άνθρωπος να κατανοήσει το βαθύ νόημα του Πάθους του Θεού.
Ο πάσχων άνθρωπος, όπως είπε, καλείται να αναζητήσει τον πάσχοντα Θεό και να συμπορευθεί μαζί Του μέσα στην ιστορική του πορεία. Ο Χριστός δεν βρίσκεται μακριά από τον άνθρωπο, αλλά είναι παρών στη ζωή του και τον καλεί σε μια νέα, ελευθερωτική σχέση αγάπης.
Σε άλλο σημείο της ομιλίας του επισήμανε ότι το Πάθος του Χριστού δεν είναι απλώς πράξη δικαιοσύνης, αλλά αποκάλυψη της αγαθότητας του Θεού. Ο Σταυρός, που προβάλλεται στο μέσον της Αγίας Τεσσαρακοστής, αποτελεί το μεγάλο θαύμα της Ορθοδοξίας και την απαρχή της Αναστάσεως των ανθρώπων.
Παράλληλα τόνισε ότι ο άνθρωπος καλείται να λάβει υπαρξιακή στάση απέναντι στον Σταυρό: είτε να γίνει φίλος είτε αρνητής του. Η αποδοχή του σταυρικού τρόπου ζωής σημαίνει μεταμόρφωση της καθημερινότητας μέσα από την αγάπη, τη θυσία και την πνευματική εγρήγορση.
Ολοκληρώνοντας το κήρυγμά του, ο Σεβασμιώτατος υπογράμμισε ότι στην Ορθοδοξία διακηρύσσεται η βασιλική όψη του Χριστού, ο οποίος είναι βασιλεύς μέχρι Σταυρικού θανάτου υπέρ των φίλων Του. Τόνισε ακόμη ότι τίποτε δεν κατήργησε τον θάνατο και δεν άνοιξε την οδό της σωτηρίας όσο ο Σταυρός του Χριστού, μέσω του οποίου χαρίζεται στον άνθρωπο η επιστροφή στον Παράδεισο και η αιώνια ζωή.
Καταλήγοντας ευχήθηκε ο Σταυρός του Κυρίου να αποτελεί πάντοτε δύναμη και έμπνευση στη ζωή των πιστών, οδηγώντας τους στη σταυροαναστάσιμη πορεία προς το αιώνιο Πάσχα και στη μετάβαση από τη φθορά της καθημερινότητας στην αφθαρσία της αιωνιότητας.
ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ
Προηγουμένως η ΕΟΔ έγραψε: Ομιλία από τον Ιερομόναχο Γεννάδιο Βατοπαιδινό στη Νάουσα
