Αίρεση παπισμού του επικεφαλής του Φαναρίου πρέπει να καταδικασθεί συνοδικά

Πατριάρχης Βαρθολομαίος. Φωτογραφία: tovima

Το δόγμα του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως για το απόλυτο πρωτείο του ή η αίρεση του παπισμού πρέπει να λάβει συνοδική αξιολόγηση των Ορθοδόξων Εκκλησιών, είπε στο σχόλιο στο RIA Novosti ειδικός στην ιστορία της Εκκλησίας και της ιστορίας της Ελλάδας, ένας από τους ιδρυτές του εκδοτικού οίκου «Άγιο Όρος» Αθανάσιος Ζωϊτάκης.

Σημείωσε ότι η παραμόρφωση της εκκλησιολογίας (διδασκαλίας περί Εκκλησίας) εκ μέρους του Πατριαρχείου Κωνσταντινούπολης δεν έχει ακόμη τυποποιηθεί επίσημα και κατοχυρωθεί από το Φανάρι, αλλά, όπως επισημαίνουν πολλοί θεολόγοι, αυτό ήδη εμφανίζεται σε ορισμένα έγγραφα και δηλώσεις των εκπρόσωπων του. Και πρώτα απ’ όλα αυτό εκδηλώνεται στην αξίωση της Κωνσταντινούπολης για απεριόριστα δικαιώματα και πρωτείο στον Ορθόδοξο κόσμο εις βάρος της συνοδικότητας, κάτι που εκδηλώθηκε ιδιαίτερα πρόσφατα, συμπεριλαμβανομένης της Ουκρανίας.

Σύμφωνα με τον κ. Ζωϊτάκη, οι ενέργειες του Φαναρίου θα πρέπει να αξιολογηθούν από την πλευρά της Οικουμενικής Ορθοδοξίας – όλων των τοπικών Ορθόδοξων Εκκλησιών. «Προς το παρόν δεν υπάρχει καταδίκη για το δόγμα του απόλυτου πρωτείου του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως εκ μέρους των τοπικών Εκκλησιών, δήλωσε ο ιστορικός. – Επιπλέον, ακόμη και όσοι διαφωνούν με τις ενέργειες του Φαναρίου στην Ουκρανία εξακολουθούν να βρίσκονται σε ευχαριστιακή κοινωνία μαζί του, η μόνη εξαίρεση είναι η Ρωσική Εκκλησία».

Ο κ. Ζωϊτάκης πιστεύει ότι αυτός είναι ένας από λόγος γιατί οι αντικανονικές ενέργειες του Πατριάρχη Βαρθολομαίου στην Ουκρανία δεν έχουν ακόμη συναντήσει ενοποιημένη απόρριψη και δημόσια καταδίκη στο Άγιο Όρος. Σημείωσε ότι ορισμένοι θεολόγοι κοντινοί στον Πατριάρχη Βαρθολομαίο προσδίδουν σ’ όλα αυτά «δογματικό περιεχόμενο», ισχυριζόμενοι ότι «όπως ο Θεός-Πατέρας είναι κεφαλή της Αγ. Τριάδας, έτσι και ο Οικουμενικός Πατριάρχης είναι κεφαλή στην Ορθόδοξη Εκκλησία». Επομένως, είναι απαραίτητη η συνοδική αξιολόγηση αυτής της θέσης του Φαναρίου. «Προς το παρόν Ορθόδοξη, Οικουμενική Εκκλησία δεν έχει αποφανθεί ακόμα. Οι αιρετικοί, όπως θυμόμαστε, αναγνωρίστηκαν ως τέτοιοι αφού καταδικάστηκαν στις Οικουμενικές Συνόδους, είπε ο ιστορικός. – Ναι, η διδασκαλία είναι ήδη αιρετική, αλλά είναι απαραίτητο το ίδιο το γεγονός της συνοδικής καταδίκης. Μέχρι στιγμής αυτό δεν έγινε, οπότε απαιτείται κοινή εργασία εδώ».

Νωρίτερα η ΕΟΔ έγραψε ότι, σύμφωνα με τον πρωτοπρεσβύτερο π. Ιωάννη Κ. Διώτη, ο επικεφαλής του Φαναρίου πρέπει να καθαιρεθεί.

Читайте также