Ο Μητροπολίτης Θεοδόσιος εξήγησε γιατί δεν υπάρχουν «μεταβάσεις» στην OCU στο Τσερκάσι
Μητροπολίτης Τσερκάσι Θεοδόσιος. Φωτογραφία: γραφείο τύπου της επισκοπής Τσερκάσι
Ο κυβερνών αρχιερέας της επισκοπής Τσερκάσι, Μητροπολίτης Θεοδόσιος, τον οποίο οι αρχές έθεσαν σε κατ' οίκον περιορισμό με πλαστές κατηγορίες, εξήγησε σε βίντεο μήνυμα, που αναρτήθηκε από το γραφείο τύπου της Επισκοπής Τσερκάσι, γιατί δεν υπάρχει ούτε μία «μετάβαση» στην OCU στο Τσερκάσι.
Ο αρχιερέας μίλησε για τη συζήτηση στο Διαδίκτυο, όπου ο κόσμος αναρωτήθηκε γιατί υπήρχαν μαζικές «μεταβάσεις» στην OCU στα χωριά, ενώ ουσιαστικά δεν υπήρχαν στις πόλεις.
«Το θέμα είναι ότι δεν υπάρχουν μεταβάσεις ως επί το πλείστον. Υπάρχουν κοινές καταλήψεις περιουσιακών στοιχείων από επιδρομείς, θρησκευτικών κτιρίων, ναών μαζί με οικόπεδα. Είναι πολύ δύσκολο να το κάνεις αυτό στην πόλη. Γιατί; Διότι το κύριο σχέδιο επιδρομέων των εισβολέων είναι η υποκατάσταση των εννοιών της θρησκευτικής κοινότητας και μιας εδαφικής κοινότητας», είπε ο Μητροπολίτης Θεοδόσιος.
Εξήγησε αναλυτικά τι διαφορές υπάρχουν μεταξύ μιας θρησκευτικής κοινότητας και μιας εδαφικής κοινότητας.
«Υπάρχουν πιστοί, η ραχοκοκαλιά των πιστών. Κατά κανόνα, σε ένα μικρό χωριό 20-30 ή 50 άτομα πηγαίνουν συνεχώς στο ναό, που τον έχτισαν ή τον αναστήλωσαν, που πηγαίνουν να εξομολογηθούν σε κάθε Κυριακάτικη λειτουργία, μεταλαμβάνουν τακτικά των Ιερών Μυστηρίων του Χριστού, – λέει ο αρχιερέας. – Τέτοιοι άνθρωποι ζουν με τον Θεό και την Εκκλησία. Φέρνουν τα πάντα δικά τους στο ναό. Και αν δεν έχουν πάει στην εκκλησία για δύο εβδομάδες, νιώθουν ότι είναι εκτός τόπου. Αυτά τα 20-30 άτομα είναι η θρησκευτική κοινότητα. Και σύμφωνα με το νόμο, σύμφωνα με το καταστατικό, είναι αυτοί που διαχειρίζονται την περιουσία που βρίσκεται στον ισολογισμό μιας θρησκευτικής οργάνωσης».
Παράλληλα, σύμφωνα με τον ιεράρχη, οι τοπικές αρχές κατά τις «μεταβάσεις» συγκεντρώνουν εντελώς διαφορετικούς ανθρώπους σε λέσχες.
«Αυτοί βέβαια κάπως πηγαίνουν στο ναό. Μία ή δύο φορές το χρόνο το Πάσχα, τα Θεοφάνεια για τον Αγιασμό, να αγιάσουν μέλι ή μήλα κάποτε. Μερικοί δεν έρχονται καν. Κάποιος δεν ξέρει με ποιο χέρι να κάνει τον σταυρό του. Και κάποιος μάλιστα δηλώνει ότι είναι μέλος μιας άλλης ομολογίας: Ελληνόρρυθμος Καθολικός ή Προτεστάντης, Βαπτιστής. Εδώ μαζεύουν όλους αυτούς τους ανθρώπους, και ψηφίζουν υπέρ της μεταφοράς του ναού μας από την UOC στην OCU του Επιφάνιου. Ψήφισαν όλοι ομόφωνα, υπέγραψαν τα πλαστά πρωτόκολλα, το ενέκριναν με τη σφραγίδα του δημοτικού συμβουλίου και το διαβίβασαν στην περιφερειακή διοίκηση. Και εκεί φυσικά θα εγκρίνουν, φυσικά και θα κάνουν μεταγραφή.
Τέτοια σχέδια καταλήψεων από επιδρομείς λειτουργούν σε όλη την Ουκρανία», είπε ο Μητροπολίτης.
Νωρίτερα, η ΕΟΔ έγραψε ότι, σύμφωνα με τον Μητροπολίτη Θεοδόσιο, όλες οι κατηγορίες εναντίον του είναι αβάσιμες και φαντασμένες.
Читайте также
Πατριαρχείο Ρουμανίας κάλεσε για ειρήνη στη Μέση Ανατολή και στην Ουκρανία
Το Πατριαρχείο Ρουμανίας δήλωσε την ανάγκη επειγουσών αποφάσεων για την αποκατάσταση της ειρήνης και κάλεσε σε προσευχή για όσους βρίσκονται σε ζώνες στρατιωτικών συγκρούσεων του κόσμου.
Ιεροσόλυμα: Έκλεισε ο Πανάγιος Τάφος λόγω της κρίσης με το Ιράν
Στην Ιερουσαλήμ μετά την επιχείρηση των ΗΠΑ και του Ισραήλ στο Ιράν για λόγους ασφαλείας έκλεισαν προσωρινά τον Ναό του Παναγίου Τάφου.
Η Εξόδιος Ακολουθία του π. Στεφάνου Αναγνωστοπούλου
Που τελέστηκε την Τετάρτη (Καθαρά) 25 Φεβρουαρίου 2026 στον Ιερό Ναό Αγίας Βαρβάρας Αμφιάλης.
Μητρ. Αντώνιος για απόφαση Π.Σ. Κιέβου για την UOC: Προφανής παρανομία
Δήλωσε ότι το έγγραφο που εγκρίθηκε από το Π.Σ. του Κιέβου παραβιάζει το Σύνταγμα, παρεμβαίνει στην ελευθερία θρησκεύματος και υπερβαίνει τις αρμοδιότητες του οργάνου.
ΕΔΔΑ: Σοκ από την καταδίκη της Ουκρανίας στο 98% των υποθέσεων
Σύμφωνα με την έκθεση για το 2025, η Ουκρανία χάνει σχεδόν όλες τις υποθέσεις στο Στρασβούργο, αναδεικνύοντας σοβαρά κενά στην προστασία των δικαιωμάτων των πολιτών.
ΥΠΕΞ Ουκρανίας: Ο ρόλος του Φαναρίου στην πνευματική μας ανεξαρτησία
Ο Αντρέι Σιμπίγκα εξήρε τη «σοφία» του Πατριάρχη Βαρθολομαίου, χαρακτηρίζοντας τη φωνή του Οικουμενικού Θρόνου ως «λόγο αλήθειας» για τον δοκιμαζόμενο ουκρανικό λαό.