Ο Μητροπολίτης Θεοδόσιος εξήγησε γιατί δεν υπάρχουν «μεταβάσεις» στην OCU στο Τσερκάσι

Μητροπολίτης Τσερκάσι Θεοδόσιος. Φωτογραφία: γραφείο τύπου της επισκοπής Τσερκάσι
Ο κυβερνών αρχιερέας της επισκοπής Τσερκάσι, Μητροπολίτης Θεοδόσιος, τον οποίο οι αρχές έθεσαν σε κατ' οίκον περιορισμό με πλαστές κατηγορίες, εξήγησε σε βίντεο μήνυμα, που αναρτήθηκε από το γραφείο τύπου της Επισκοπής Τσερκάσι, γιατί δεν υπάρχει ούτε μία «μετάβαση» στην OCU στο Τσερκάσι.
Ο αρχιερέας μίλησε για τη συζήτηση στο Διαδίκτυο, όπου ο κόσμος αναρωτήθηκε γιατί υπήρχαν μαζικές «μεταβάσεις» στην OCU στα χωριά, ενώ ουσιαστικά δεν υπήρχαν στις πόλεις.
«Το θέμα είναι ότι δεν υπάρχουν μεταβάσεις ως επί το πλείστον. Υπάρχουν κοινές καταλήψεις περιουσιακών στοιχείων από επιδρομείς, θρησκευτικών κτιρίων, ναών μαζί με οικόπεδα. Είναι πολύ δύσκολο να το κάνεις αυτό στην πόλη. Γιατί; Διότι το κύριο σχέδιο επιδρομέων των εισβολέων είναι η υποκατάσταση των εννοιών της θρησκευτικής κοινότητας και μιας εδαφικής κοινότητας», είπε ο Μητροπολίτης Θεοδόσιος.
Εξήγησε αναλυτικά τι διαφορές υπάρχουν μεταξύ μιας θρησκευτικής κοινότητας και μιας εδαφικής κοινότητας.
«Υπάρχουν πιστοί, η ραχοκοκαλιά των πιστών. Κατά κανόνα, σε ένα μικρό χωριό 20-30 ή 50 άτομα πηγαίνουν συνεχώς στο ναό, που τον έχτισαν ή τον αναστήλωσαν, που πηγαίνουν να εξομολογηθούν σε κάθε Κυριακάτικη λειτουργία, μεταλαμβάνουν τακτικά των Ιερών Μυστηρίων του Χριστού, – λέει ο αρχιερέας. – Τέτοιοι άνθρωποι ζουν με τον Θεό και την Εκκλησία. Φέρνουν τα πάντα δικά τους στο ναό. Και αν δεν έχουν πάει στην εκκλησία για δύο εβδομάδες, νιώθουν ότι είναι εκτός τόπου. Αυτά τα 20-30 άτομα είναι η θρησκευτική κοινότητα. Και σύμφωνα με το νόμο, σύμφωνα με το καταστατικό, είναι αυτοί που διαχειρίζονται την περιουσία που βρίσκεται στον ισολογισμό μιας θρησκευτικής οργάνωσης».
Παράλληλα, σύμφωνα με τον ιεράρχη, οι τοπικές αρχές κατά τις «μεταβάσεις» συγκεντρώνουν εντελώς διαφορετικούς ανθρώπους σε λέσχες.
«Αυτοί βέβαια κάπως πηγαίνουν στο ναό. Μία ή δύο φορές το χρόνο το Πάσχα, τα Θεοφάνεια για τον Αγιασμό, να αγιάσουν μέλι ή μήλα κάποτε. Μερικοί δεν έρχονται καν. Κάποιος δεν ξέρει με ποιο χέρι να κάνει τον σταυρό του. Και κάποιος μάλιστα δηλώνει ότι είναι μέλος μιας άλλης ομολογίας: Ελληνόρρυθμος Καθολικός ή Προτεστάντης, Βαπτιστής. Εδώ μαζεύουν όλους αυτούς τους ανθρώπους, και ψηφίζουν υπέρ της μεταφοράς του ναού μας από την UOC στην OCU του Επιφάνιου. Ψήφισαν όλοι ομόφωνα, υπέγραψαν τα πλαστά πρωτόκολλα, το ενέκριναν με τη σφραγίδα του δημοτικού συμβουλίου και το διαβίβασαν στην περιφερειακή διοίκηση. Και εκεί φυσικά θα εγκρίνουν, φυσικά και θα κάνουν μεταγραφή.
Τέτοια σχέδια καταλήψεων από επιδρομείς λειτουργούν σε όλη την Ουκρανία», είπε ο Μητροπολίτης.
Νωρίτερα, η ΕΟΔ έγραψε ότι, σύμφωνα με τον Μητροπολίτη Θεοδόσιο, όλες οι κατηγορίες εναντίον του είναι αβάσιμες και φαντασμένες.
Διαβάστε επίσης
Αλεξανδρούπολη: Θρησκευτική Διπλωματία και Άγιον Όρος – Ομιλία Αλκιβιάδη Στεφανή
Στο Πνευματικό Κέντρο της Ιεράς Μητροπόλεως Αλεξανδρουπόλεως πραγματοποιήθηκε ομιλία του Πολιτικού Διοικητή του Αγίου Όρους με θέμα τον ρόλο της Ορθοδοξίας στην ενίσχυση της ειρήνης, του διαλόγου και της αλληλοκατανόησης μεταξύ των λαών.
Συλλυπητήρια του Πατριάρχη Σερβίας για τη δολοφονία μοναχού στην Ουκρανία
Ο Πατριάρχης Σερβίας εξέφρασε συλλυπητήρια για τη δολοφονία του μοναχού Βαρσανουφίου και τον τραυματισμό δύο αδελφών της μονής.
H Μονή Βατοπαιδίου υποδέχθηκε θερμά τον Μητροπολίτη Θεσσαλιώτιδος
Τον Μητροπολίτη υποδέχθηκε ο Καθηγούμενος Γέροντας Εφραίμ ενόψει της εορτής της Τιμίας Ζώνης, ενώ τον συνόδευε κλιμάκιο βουλευτών και δημάρχων.
Δικηγόρος έκανε λόγο για απειλές κατά των υπερασπιστών της UOC στο δικαστήριο
Οι δικηγόροι της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας ετοιμάζουν προσφυγή στις αρμόδιες αρχές, λόγω των συστηματικών απειλών που δέχονται.
Το Άγιον Όρος ζητά διατήρηση καθεστώτος της Μονής Σινά
Είκοσι μονές του Αγίου Όρους απευθύνθηκαν στον νέο Αρχιεπίσκοπο Σινά Συμεών κατά σχεδίου «διπλής κυριότητας» με την Αίγυπτο.
Θεολογικό μήνυμα συμπαράστασης, απο τον κ.Μιχαήλ Μαρούδη
Μήνυμα προσευχής και συμπαράστασης για την τραγωδία στη Λαύρα του Σβιατογκόρσκ, απο τον Θεολόγο, κύριο Μιχάλη Μαρούδη