Θεία μαθηματικά του γέροντα Παϊσίου: πώς τα μηδενικά μπορούν να γίνουν εκατομμύρια
Χειμερινή συνάντηση στο κελλί της Παναγούδας. Γιατί μετράμε τις αμαρτίες και τις επιτυχίες μας με τους νόμους της ανθρώπινης λογιστικής, ενώ ο Θεός μετρά με τους νόμους της αγάπης, όπου το 2+2 δεν ισούται πάντοτε με 4.
Ο Δεκέμβριος είναι η πιο αμείλικτη εποχή του χρόνου. Στον αέρα μυρίζει όχι μόνο μανταρίνια και πευκοβελόνες, αλλά και ένα βαρύ αίσθημα ενοχής. Ανοίγουμε τα ημερολόγιά μας, τις λίστες στόχων που γράψαμε πριν από έναν χρόνο, και μας έρχεται να κλάψουμε. «Να κόψω το κάπνισμα», «να διαβάζω ένα κεφάλαιο του Ευαγγελίου την ημέρα», «να μην εκνευρίζομαι με τα παιδιά», «να βοηθώ εθελοντές».
Κοιτάζουμε αυτή τη λίστα και βλέπουμε με κόκκινο μελάνι τις ανεκπλήρωτες ελπίδες. Ο χρόνος πέρασε, κι εμείς μείναμε οι ίδιοι: ανήσυχοι, τεμπέληδες, αδύναμοι.
Νιώθουμε πνευματικά χρεοκοπημένοι.
Μας φαίνεται πως είμαστε «διαχειριστές της σωτηρίας» που απέτυχαν στην ετήσια αναφορά, και τώρα μας περιμένει αυστηρή επίπληξη από τον Γενικό Διευθυντή. Με αυτό το βαρύ σακίδιο αποτυχιών, νοερά επιβιβαζόμαστε στο πλοίο και πλέουμε προς το χειμωνιάτικο Άγιο Όρος.
Σακίδιο με πέτρες
Στο Άγιο Όρος τώρα επικρατεί υγρασία. Το κρύο διαπερνά τα κόκαλα, και η ομίχλη γαντζώνεται στις κορυφές των κυπαρισσιών. Ανεβαίνουμε από ένα λασπωμένο, χωμάτινο μονοπάτι προς το κελλί της Παναγούδας. Τα πόδια γλιστρούν, όμως το φορτίο που κουβαλάμε στην ψυχή μας είναι βαρύτερο από την ίδια τη σωματική ανάβαση.
Χτυπάμε το συρμάτινο πορτάκι. Ο γέροντας Παΐσιος βγαίνει προς το μέρος μας φορώντας ένα πλεκτό σκουφάκι και μια φθαρμένη ράσα. Δεν βλέπει τα πρόσωπά μας, αλλά το βάρος που κουβαλάμε. Δεν ρωτά «πώς είστε;», γιατί τα γνωρίζει ήδη όλα. Μας καθίζει σε ξύλινα καβαλέτα δίπλα στη σόμπα και μας σερβίρει ζεστό τσάι, προσφέροντάς μας λουκούμι.
Βγάζουμε την «ετήσια αναφορά» μας. Είμαστε έτοιμοι να εξομολογηθούμε και να δικαιολογηθούμε.
– Γέροντα, – λέμε, χαμηλώνοντας τα μάτια, – ο χρόνος πέρασε μάταια. Δεν καταφέραμε τίποτα. Σχεδιάζαμε ηρωικές πράξεις, αλλά παρασυρθήκαμε στη φασαρία. Θέλαμε να γίνουμε άγιοι, αλλά μείναμε απλοί αμαρτωλοί. Πιθανόν ο Θεός να είναι πολύ απογοητευμένος από εμάς.
Περιμένουμε ότι τώρα ο γέροντας θα σκυθρωπήσει και θα πει: «Ναι, άσχημα. Χρειάζεται περισσότερη νηστεία». Αλλά ο Παΐσιος χαμογελάει. Στα μάτια του λάμπουν πονηρές σπίθες, που δεν ταιριάζουν καθόλου με την τραγωδία μας. Παίρνει ένα κλαράκι και σχεδιάζει κάτι στη στάχτη της σόμπας.
– Μετράτε με ανθρώπινο τρόπο, – λέει ήρεμα. – Στο μυαλό σας έχετε λογιστική: «Έκανα το τάδε, άρα είμαι καλός. Δεν το έκανα – άρα είμαι μηδέν». Αλλά ο Θεός έχει άλλη αριθμητική.
Η θεωρία των μηδενικών και των μονάδων
Ο γέροντας μας κοιτάζει και εκφωνεί λόγια που ανατρέπουν τα πάντα μέσα μας. Μας υπενθυμίζει πόσο σημαντικό είναι να αξιολογούμε σωστά τη θέση μας στον κόσμο. Ο Όσιος εξηγεί αυτή την αρχή μέσω μιας απλής μαθηματικής αλληγορίας:
«Οι άνθρωποι είναι μηδενικά. Και εγώ είμαι μηδέν, και εσύ είσαι μηδέν. Αν συνειδητοποιήσουμε ότι είμαστε μηδενικά και βάλουμε μπροστά μας τη μονάδα – τον Χριστό, τότε γινόμαστε κάτι πολύτιμο. Ένα μηδέν με μια μονάδα είναι δέκα. Δύο μηδενικά – εκατό. Όσο περισσότερα μηδενικά (δηλαδή όσο πιο πολύ ταπεινωνόμαστε), τόσο μεγαλύτερος γίνεται ο αριθμός».
Ξαφνικά αρχίζουμε να καταλαβαίνουμε το κύριο λάθος μας. Όλο τον χρόνο προσπαθούσαμε να είμαστε «ισχυρές μονάδες». Κοπιάζαμε, κάναμε σχέδια, ελπίζαμε στη σιδερένια θέλησή μας. Λέγαμε: «Θα τα καταφέρω», «Θα το κάνω». Και ο Θεός διακριτικά απομακρύνθηκε, για να μην εμποδίζει το παιχνίδι μας με τους υπερήρωες.
Οι αποτυχίες μας, η σημερινή μας αδυναμία – είναι η στιγμή που τελικά γινόμαστε μηδενικά. Σταματήσαμε να ελπίζουμε στον εαυτό μας. Και ακριβώς τώρα, σε αυτό το σημείο της κατάρρευσης, ο Χριστός μπορεί να σταθεί μπροστά μας. Αποδεικνύεται ότι η «αποτυχία» μας δεν είναι το τέλος, αλλά η αρχή της σωστής μαθηματικής προσέγγισης.
Όχι το αποτέλεσμα, αλλά τα «σπασμένα γόνατα»
– Αλλά Γέροντα, – επιμένουμε, – γιατί όντως ήμασταν τεμπέληδες. Μήπως ο Θεός δεν χρειάζεται αποτέλεσμα; Μήπως Του είναι αδιάφορο αν νικήσαμε τελικά το πάθος ή όχι;
Ο γέροντας ρίχνει ξύλα στη σόμπα. Η φωτιά ανάβει, και το κελλί ζεσταίνεται πολύ. Εξηγεί ότι ο Θεός δεν είναι αυστηρός προϊστάμενος που πληρώνει μόνο για την επίτευξη των KPI. Ο Θεός βλέπει πιο βαθιά.
Ο Όσιος χρησιμοποιούσε συχνά την έννοια της «φιλοτιμίας» (φιλότιμο) — τον ζήλο για το καλό. Λέει ότι ο Θεός εκτιμά όχι τόσο την επιτυχία, όσο την ειλικρινή μας διάθεση να εργαζόμαστε. Ο Αββάς μας παρηγορεί:
«Ο Θεός δεν απαιτεί από εμάς ό,τι υπερβαίνει τις δυνάμεις μας. Χαίρεται με τη μικρή μας προσπάθεια. Αν ένα παιδί προσπαθεί να σηκώσει μια βαριά πέτρα για να βοηθήσει τον πατέρα του, αλλά δεν τα καταφέρνει, ο πατέρας θα το αγκαλιάσει και θα του πει: "Μπράβο, παιδί μου", γιατί βλέπει την προσπάθειά του».
Αυτή η σκέψη απελευθερώνει. Σημαίνει ότι ο Θεός είδε πώς προσπαθούσαμε όλο τον χρόνο να παλέψουμε με τον χαρακτήρα μας. Πώς σκοντάφταμε, κλαίγαμε, αλλά ξανασηκωνόμασταν. Για Εκείνον αυτά τα «σπασμένα γόνατά» μας είναι πιο πολύτιμα από το αν είχαμε περάσει τον χρόνο με το κεφάλι ψηλά, χωρίς να σκοντάψουμε ποτέ, και είχαμε γίνει αλαζόνες Φαρισαίοι. Η προσπάθειά μας είναι ήδη νίκη, ακόμη κι αν το ορατό αποτέλεσμα δεν υπάρχει ακόμα.
Θεία αλήθεια ενάντια στην ανθρώπινη
Έξω από το κελλί αρχίζει να σκοτεινιάζει. Η άθωικη νύχτα σκεπάζει τα βουνά, και στη σιωπή ακούγεται μόνο το τρίξιμο των ξύλων.
– Κρίνετε τον εαυτό σας με την ανθρώπινη αλήθεια, – λέει ήσυχα ο γέροντας. – Η ανθρώπινη αλήθεια λέει: «Αμάρτησες – πρέπει να τιμωρηθείς». Αλλά υπάρχει και η Θεία αλήθεια.
Μας κοιτάζει με απέραντη καλοσύνη. Στην αντίληψή του, η Θεία Δικαιοσύνη δεν είναι ισοπέδωση, αλλά αγάπη που δεν υπακούει στη γήινη λογική. Ο Όσιος εξηγούσε αυτόν τον νόμο ως εξής: Η Θεία αλήθεια είναι όταν δίνεις σε κάποιον όχι ό,τι αξίζει, αλλά ό,τι χρειάζεται. Ο Θεός ψάχνει την παραμικρή αφορμή για να μας δικαιώσει.
Ο γέροντας δηλώνει:
«Ο Θεός ρίχνει τη Χάρη Του εκεί όπου η ζυγαριά γέρνει προς τα κάτω λόγω της ταπεινώσης μας, και όχι εξαιτίας των έργων μας».
Έχουμε συνηθίσει να νομίζουμε ότι πρέπει να «κερδίσουμε» την αγάπη του Θεού με τα κατορθώματά μας. Αλλά ο γέροντας καταρρίπτει αυτό το εμπορικό σχήμα. Ο Θεός είναι έτοιμος να μας δώσει «ένα εκατομμύριο», ακόμα κι αν έχουμε κερδίσει μόνο ένα λεπτό, με την προϋπόθεση ότι δεν το αποδίδουμε στον εαυτό μας.
– Δεν χρειάζεται να παίζετε τους επιτυχημένους ανθρώπους μπροστά στον Θεό, – σαν να διαβάζει τις σκέψεις μας ο γέροντας. – Ελάτε σε Εκείνον όπως είστε. Σπασμένοι, ατελείς, με ένα σωρό «εκκρεμότητες». Πείτε: «Κύριε, δεν κατάφερα τίποτα μόνος μου. Όλη μου η ελπίδα είναι σε Σένα». Και αυτή θα είναι η καλύτερη προσευχή της χρονιάς.
Η σιωπή των Χριστουγέννων
Τελειώνουμε το τσάι μας. Η γλύκα του λουκούμι και η ζεστασιά της σόμπας κάνουν τη δουλειά τους. Το βαρύ σακίδιο με μόλυβδο, με το οποίο ήρθαμε εδώ, ξαφνικά εξαφανίζεται. Όχι γιατί διορθώσαμε όλα τα λάθη μας, αλλά γιατί καταλάβαμε: ο Θεός δεν χρειάζεται τις «αναφορές επιτυχιών» μας. Χρειάζεται εμάς – ταπεινωμένους και εμπιστευόμενους.
Σηκωνόμαστε για να φύγουμε. Ο γέροντας Παΐσιος μας συνοδεύει μέχρι το πορτάκι. Ο κρύος άνεμος δεν φαίνεται πια τόσο τσουχτερός.
Ο γέροντας δίνει την ευχή του:
«Αφήστε στον Θεό το δικαίωμα να κυβερνά τον κόσμο και τη ζωή σας. Κάντε ό,τι μπορείτε, και για τα υπόλοιπα – εμπιστευθείτε Τον. Η ταπεινοφροσύνη είναι μαγνήτης που έλκει τη Χάρη του Θεού».
Κατεβαίνουμε το μονοπάτι προς τη θάλασσα. Μπροστά μας τα Χριστούγεννα. Η γιορτή κατά την οποία ο Θεός ήρθε σε αυτόν τον κόσμο όχι στους «επιτυχημένους δίκαιους», αλλά σε ένα ψυχρό σπήλαιο. Ήρθε για να γίνει η ίδια η μονάδα μπροστά από τα μηδενικά μας. Και σε αυτή τη Θεία μαθηματική, τα δικά μας μείον ξαφνικά γίνονται το μεγαλύτερο συν.
Ουκρανική έκδοση του «ΕΟΔ».
